문화 culture/유교문화 Confucian culture
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대구 무기연당(舞沂蓮塘)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 12. 16. 23:07
오전에 대구 달성에 위치한 도동서원을 탐방하고 오후에 함안 무기연당을 찾았다. 무우에 가 바람 쐬고 기수에 가 목욕하고...무기마을에 들어서니 무기슈퍼가 보이고 마을 어르신에게 길을 물어 골목에 다다르니 주씨고가 정려문이 활짝 맞는다. 왼쪽 현판은 아들 주도복의 효자정려(孝子旌閭)이며 오른쪽 현판이 국담(菊潭) 주재성(周宰成)의 충신정려(忠臣旌閭)인데 이를 합하여 충효쌍정려문(忠孝雙旌閭門)이라 한다. 무기연당의 입문으로 처음에 영귀문(詠歸門)이었는데 언제부턴가 한서문(寒棲門)으로 바뀌었다. 한서문에서 본 무기연당(舞沂蓮塘). 함안군 칠원읍 무기리에 있는 주재성(周宰成)의 생가에 있는 조선 후기의 연못이다. 중요민속문화재 208호. 1728년(영조 4) 이인좌(李麟佐)의 반란시 의병장으로 활약한 주재성(周..
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대구 도동서원(道東書院)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 12. 15. 22:44
김굉필의 외증손인 한강 정구(鄭逑)가 식목한 440년 은행목이 서원의 입구를 지키고 있다. 이름하여 서원목(書院木) 또는 김굉필나무라고도 부른다. 도동이라 사액되면서 마을 이름도 도동리가 되었다. 고유번호3-9의 보호수. 도동서원(道東書院)은 대구 달성군 구지면 구지서로 726 에 위치하며 사적488호. 보물350호, 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. https://ktk84378837.tistory.com/8712 1568년(선조1) 비슬산 아래 쌍계雙溪서원으로 시작해 임란 때 소실되었고, 1604년(선조37) 보로동甫老洞서원으로 재건되었다가, 1610년 도동서원 사액을 받았다. 한훤당(寒喧堂) 김굉필(金宏弼) 배향하였으며 되었다. 1678년(숙종 4)에 정구(鄭逑) 추가 배향되었다. 퇴계 이황은 ..
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안동 도산서원(陶山書院) 과 대전 도산서원(道山書院)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 11. 18. 14:13
도산서원(陶山書院) 전경, 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)이 1561년(명종 16)에 우선 ‘도산서당’이 완성되었고 퇴계가 죽은 지 6년 후(1576년)에 퇴계의 위패를 모시고 도산서원이 지어진다. 그의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 시작하여 1576년에 완공되었다. 위패를 상덕사(보물 제211호)에 모셨다. 사적 제 170호, 유네스코 세계문화유산. 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里)에 위치한다. 한국의 서원 https://ktk84378837.tistory.com/8712 그런데 도산서당을 지어준 이는 사찰, 정확히는 두 승려의 공이다. 스스로 평면도를 그린 퇴계는 안동 용수사의 법연(法蓮) 스님에게 서당 건립을 부탁한다. 그런데 건물이 완성되기 전에 법연..
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논산 백일헌 종택문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 11. 18. 11:42
백일헌(白日軒) 이삼장군(李森將軍)의 고택이다. 논산시 상월면 주곡리. 충청남도 민속자료 제7호. 신원사 탐방 전후로 볼 수 있는 가까운 거리에 있다. 인근 노성면의 명재(明齋) 윤증(尹拯)의 제자인 이삼 장군은 1705년(숙종 31) 무과에 급제, 정주목사를 거쳐 평안도, 함경도 병마절도사를 지냈다. 이후에도 포도대장, 어영대장, 한성판윤, 공조판서, 병조판서를 지내고 함은군(咸恩君)에 봉해졌다. 이 가옥은 1727년 훈련대장이 되어 이인좌의 난을 평정한 공으로 하사받은 것이다. 후손이 살고 있어 안채 출입은 양해를 구해야 하기 때문에 왠만하면 밖에서 어물거리다 나온다. 안내판을 보면 ㄷ자형의 안채와 ㄱ자형의 사랑채가 천체적으로 튼ㅁ자형을 이루고 있다. 안채는 중앙에 3칸통칸의 대청이 있고 좌측에는 안..
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세계문화유산 지정된 돈암서원문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 7. 20. 17:53
돈암서원(遯巖書院) 산앙루(山仰樓)의 전면과 후면. (遯은 달아날, 물러날 둔=돈) 산앙루 주련 1. 세한음 歲寒吟 송백입동청 松柏入冬靑 솔잣나무 겨울 들어 더욱 푸르러 방능견세한 方能見歲寒 능히 한 겨울 추위에도 볼 수 있네 성수풍리청 聲須風裏廳 스치는 바람에도 그 소리 들노니 색갱설중관 色更雪中觀 눈속에서도 그 푸르름 선명하도다 2. 청야음 淸夜吟 월도천심처 月徒天心處 달이 천심에 이르고 풍래수면시 風來水面時 바람이 수면 위를 스칠 때 일반청의미 一般淸意味 이 맑은 뜻과 의미를 료득소인지 料得少人知 알아주는 이 드무네 3. 산앙루접천 山仰樓接天 산앙루 누각은 높아 하늘과 접해 있고 문화포자연 文華布自然 문장의 화려함은 자연의 섭리를 담고 춘하추동절 春夏秋冬節 봄 여름 가을 겨울 사계절 학생회옥전 學生..
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익산 사람 소세양(蘇世讓)신도비문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 5. 16. 12:42
미륵사지를 둘러 소세양신도비를 찾았다. 전북 유형문화재159호, 소세양(蘇世讓, 1486~1562년), 호 언겸(彦謙), 양곡(陽谷), 퇴재(退齋), 퇴휴당(退休堂), 당대의 내로라 하는 양반건달을 물리치고 황진이가 오직 사랑한 한 남자 소세양, 신도비문은 해서체로 강녕군 홍섬이 짓고 그 아들 홍수가 썼다. 두건은 관찰사 심전이 썼다. 新月(신월) / 소세양(蘇世讓) 誰斷蟾宮桂(수단섬궁계) 누가 섬궁의 계수나무를 깎아 裁成玉女梳(재성옥녀소) 여인의 빗 같은 저 달 만들었나 銀河一別後(은하일별후) 칠석날 은하에서 헤어진 뒤 愁亂탁空虛(수란 공허) 시름에 겨워 저 하늘에 던졌나 진, 주, 소, 씨를 새긴 석등은 4기가 있다 전북 익산시 왕궁면 용화리 산33 용화저수지를 내려다본다 진주소씨 화종회 익산 출신 ..
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가을날의 신채호문화 culture/유교문화 Confucian culture 2018. 11. 11. 22:41
대전 중구 단재로229번길 47 구(지번) 주소 어남동 233 (지번) 생가인 단재정사(丹齋精舍)는 지붕이 내려앉고 비 맞은 초가에선 썩는 냄새가 난다. 방문은 아크릴로 막아 틈새를 없앴고 비가 샌다고 서까래와 이엉 사이는 비닐로 덮어 바람의 통로가 막혀 있기 때문이다. 옛 유적을 비롯한 위인들의 생가는 대부분 복원의 의미를 무시한채 복원되어 왔다. 신채호생가도 마찬가지여서 1880년대 옛모습은 상상할 수조차 없다. 그나마 보수, 유지, 지원이 유기적으로 이루어지지 않아 갑갑하다는 문화해설사의 하소연을 듣는다. 김만중 시비 http://ktk84378837.tistory.com/4465 김만중문학비 http://ktk84378837.tistory.com/6585 김인겸시가비 http://ktk843788..
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안동 하회마을문화 culture/유교문화 Confucian culture 2018. 6. 28. 23:49
하회마을 입향조인 공조전서 풍산유씨 류종혜(柳從惠)기적비. 유종혜는 서애 유성룡의 6대조이다. 하화마을은 고려 중엽부터 형성되었으나 고려말 풍산유씨 류종혜(柳從惠)가 입향하면서 유씨집성촌으로 정착되었다. 하회(河回)는 마을을 끼고 물이 도는 지역에 형성되어 풍광이 아름답고 공기가 맑고 사람들이 좋다. 미국의 부시 대통령과 엘리자베드 영국여왕이 다녀간 바 있고 유네스코 세계문화유산으로 지정된 대한민국 최고의 전통가옥보존마을이다. 양진당으로 향하는 골목 어느 매점은 안동의 상징인 하회탈이 주렁주렁 포도송이처럼 걸려 있다. 하동고택 예천 용궁현감을 역임한 유교목(柳敎睦)이 1836년(헌종 2)에 건축국가민속문화재 제177호. 본채와 달리 대문간채는 초가로 되어 있다. 정겨운 흙돌담과 강렬한 태양 아래 접시꽃 ..