문화 culture/유교문화 Confucian culture
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중봉(重峯) 조헌(趙憲)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 11. 20. 21:40
신도비-충북유형문화재 제183호. 표충사 들어가는 입구에 신도비는 인조27년(1649)에 세웠다. 김상헌이 짓고 송준길이 쓰고 김상용이 전액(篆額)을 썼다. 신도비 내용은 중봉의 가계, 성장과정, 학업, 급제와 관직생활, 불교배척, 올곧은 심성, 왜적침입 예견, 청주성 탈환, 금산전투 순절, 추증(追贈), 치제(致祭), 배향 등을 기록하고 있다. 홍살문 충의문 현판은 옥천군수였던 유봉열의 서 조헌시비 지당(池塘)에 비 뿌리고 양류(楊柳)에 내 끼인 제 사공(沙工)은 어디 가고 빈 배만 매였난고. 석양(夕陽)에 무심한 갈며기난 오락가락 하노매 *지당(池塘)-못, 연못 *양류(楊柳)-버드나무 *내-뿌옇게 낀 안개 *끼인 제-끼었는데 * 갈며기-갈매기 *하노매-하는구나 표충사-조헌 순절후 선조41년(1608)..
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대전 미륵원 남루 고지문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 10. 26. 12:27
마산동 미륵원 입구 좌측능선에 자리한 1세조 회덕황씨(懷德黃氏) 황윤보의 묘 10년 전까지만 해도 종부할머니가 사셨었는데... https://daejeon-story.tistory.com/2762 회덕황씨 후손인 황대서씨가 들창을 열기 위해 남루로 향하고 있다. 미륵원 공간이 부족하여 더 지은 남루. 목은 이색(李穡), 하륜(河崙), 변계량(卞季良), 정인지(鄭麟趾), 우암 송시열(宋時烈) 등이 회덕황씨 일가를 찬(撰)한 제영기(題詠記)가 보인다. 미륵원남루기가 기록된 회덕황씨세보(상)와 미륵원남루기 제영시가 적힌 수우재 황식선생문집(하) -대전시립박물관 남루고지 미륵원(彌勒院)은 고려, 조선시대에 서울에서 영호남으로 통하는 교통의 요지인 이곳에 황윤보의 후손 3대 110년 동안 지나가는 길손에게 편의 ..
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충암 김정(金淨)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 10. 2. 12:10
종택 산해당(山海堂)-우암 송시열이 충암(冲菴) 김정(金淨, 1486~1520)의 성품을 “산고해활(山高海活) 즉 높은 산과 같고 넓은 바다와 같다”고 한 데서 유래한다. 충암 김정(경주김씨 충암공파 派始祖) 선생의 불천위 종가(不遷位 宗家)인 것이다. 고향인 보은에서는 김정문화제를 매년 개최하고 있다. 1978년 대청댐 수몰로 물에 잠긴 대덕군 동면 내탑리에서 이곳으로 묘를 옮기면서 신도비(神道碑), 충암선생의 위패(位牌)를 봉안한 별묘(別廟), 산해당(山海堂) 그리고 그의 부인의 정려각(旌閭閣) 등도 함께 옮겼다. 대청댐 수몰지구에 들어가게 되어 국비로 선생의 묘소 등 유적이 동구 신하동 묘골로 옮겨지게 되었다. 김성발과 부인 유씨의 묘-김성발은 김정의 증손자이며 김철보의 손자이다. 김철보와 부인 연..
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남해향교(南海鄕校)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 9. 19. 18:17
조선시대 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 경상남도 유형문화재 제222호로 임란 때 모두 소실된 것을 1669년(현종 10)에 대성전을, 1678년(숙종 4)에 명륜당을 중수하고 그 후 1892년(고종 29)에 대성전을, 1917년에 명륜당을 지금 자리에 옮겨 오늘에 이르게 되었다. 982년 홍살문을 건립하였다. 현존하는 건물로는 대성전, 동무, 서무, 내삼문, 외삼문, 명륜당, 동재(東齋), 서재(西齋), 서문(西門), 관리사(管理舍), 홍살문, 고자가(庫子家) 등이 있으나, 코로나19로 문이 잠겨 있어 담장을 끼고 반바퀴 돌아보는 것으로 만족하였다. 건축형태는 앞쪽에 강학 공간인 명륜당 등이 위치하고 그 뒤로 제사 공간인 대성전 등이 위치한 전학후..
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장수 논개사당문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 9. 17. 21:32
문화해설사의 자상한 해설을 더한 논개사당 의암사 의암사에서 내려다 보는 의암호의 풍경이 곱다. 멀리 팔공산이 높다. 논개성장향수명비 논개는 기생이라는 이유로 임진왜란중 충신,효자,열녀를 뽑아 편찬한 "동국신속삼강행실도" 에도 이름이 오르지 못하고 오랜세월동안 목격자와 주변사람들 그리고 진주사람들의 입과 입을 통해 알려져왔다. 경종1년 (1721) 공식적으로 비변사에서 그녀의 순국사실을 국가가 인정하고 영조16년(174)년 사당이 의암부근에 세워지고 지금까지 매년 논개의 추모제가 열린다. 이 비는 헌종12년(1846) 논개의 출생지를 기념하기 위해 장수현에서 세운 비석이다. 당시 장수현감 정주석이 비문을 지었으며 비문은 의 내용과 설화에 근거허여 쓰여진 것으로 보인다. 이 비는 일제강점기에 파괴될 위기에 ..
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옥천향교 沃川鄕校문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 5. 18. 18:51
옥천향교 입구. 홍살문 우측에 빛바랜 하마비(下馬碑)가 보인다. 옥천향교 명륜당은 전학후묘(前學後廟) 형식에 따라 명륜당(유교교육을 위한 강당)이 앞에 대성전이 뒤에 배치되었다. 옥천향교는 조선 태조7년(1398)에, 명륜당은 세종22년(1440)지었다가 임란때 소실되었다가 이후 수차례 중수하였다. 좌우 방 아래벽 네모난 구멍은 뜬구들로 보인다. 소재지는 옥천읍 교동리 320 홍도당(弘道堂)은 유생들의 거처였다. 현판은 총독부 중추원 참의를 지낸 송시열의 후손 회당(晦堂) 송지헌(宋之憲, 1872~1934)의 글씨다. 송지헌은 친일반민족행위자로 선정되어 있다. 사주문(四柱門) 들어가면 창고를 지나고 왼편은 고직사(庫直舍). 관리인의 거처인 고직사(庫直舍) 대성전(大成殿) 계단석 중간에 석조물 뒷부분에 지..
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공주향교 公州鄕校문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 4. 29. 23:09
공주향교는 충청남도 시도유형문화재 제75호로 지정되어 있다. 조선 초기 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방의 중등교육과 지방민의 교화를 위해 웅진동 숭산 밑에 창건되었다. 그러다가 1623년(인조1년)에 현 위치인 교동으로 이건하였다. 공주향교 홍살문 오른쪽에 오강표 순절지라 소개되어 있다. 오강표(吳剛杓,1843~1910)는 공주지역의 대표적 유림으로 1905년 을사늑약 소식을 접하고 을사오적 처단상소를 올렸으나 무산되자 1차 자결을 시도하였다. 5년 뒤 1910년 경술국치에 나라 잃은 선비로 살아갈 수는 없었던 것이다. 그는 이곳 공주향교 강학루에 목을 매어 순국하였다. 일제에 의해 강학루는 철거되었다. 명륜당의 앞면과 뒷면, 공주향교 명륜당 공주향교 명륜당 현판, 신안주희(新案朱憙) 서(書)..
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밀양손씨 수정재(水晶齋)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2020. 12. 20. 21:09
솟을대문은 효원문(孝源門)이다. 수정재(水晶齋) 밀양손씨택승공파종중의 재사(齋舍)로, 재실 뒷산을 수정암이라 부르던 것에서 유래하였다. 1945년 폭격으로 불타버리고, 1966년 문중의 결의에 따라 재건축하였다. 규모는 앞면 5칸·옆면 2칸으로, 지붕은 옆에서 보면 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 가운데 3칸은 대청마루를 두었고, 양 끝으로 1칸씩 온돌방을 두었다. 제명실(齊明室) 동재 귀연재(歸燕齋) 서재, 손석의 장인인 임건이 현재 수정재 뒤의 묘소 자리를 일컬어 ''봄에 제비가 돌아와 집을 짓는 형국''이라 하였다는데서 유래한다. 수정재를 있게 한 역승공(黃江道驛丞) 손석의 장인은 고려말에 전서(典書)를 지낸 임건(林騫)이다. 충주인 박진은 임건의 큰사위로 손석과는 동서지간이 되었다. 임건의 ..