문화 culture/유교문화 Confucian culture
-
하동 악양루(岳陽樓)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2023. 3. 19. 19:30
하동에 악양루가 있었어? 북새통인 홍쌍리매실가에서 놓친 단체기념사진을 촬영할만한 곳에 내려 달라는 부탁을 잊지 않고 내린 곳이 여기다. 기사가 초행길이라니 알고 멈춘 곳은 아니겠지만 눈썰미가 있어 보였다. 얼마나 고맙던지 내리면서 인사를 하였다... 하동 동정호(洞庭湖)와 악양루(岳陽樓), 1937년 지역인사 손영민, 이태성, 박준구가 아미산 아래 중건하고 10년 뒤 미점리 도로변에 있던 것을 2012년 동정호가 있는 이곳으로 이건하였다. 하동 악양루를 유호인이 노래하였다. 등악양루登岳陽樓 / 뇌계㵢谿 유호인兪好仁(1445~1494) 형초등림지(荊楚登臨地) 남쪽 하동의 악양루에 올라와 보니 군산일발흔(君山一髮痕) 군산은 터럭처럼 보일 듯 말 듯하네 조회침곤축(潮回浸坤軸) 조수는 돌아들어 지축을 푹 적시고..
-
최익현 선생 묘(崔益鉉先生墓)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 12. 8. 23:22
최익현선생묘(崔益鉉先生墓). 조선 후기의 학자이며 충신이었던 면암(勉菴) 최익현(1833∼1906) 선생의 묘소이다. 어렸을 때부터 유학의 기초를 공부하였고 14세 때 대학자 이항로 선생의 가르침을 받아 철종 6년(1855)에 문과에 급제하였다. 고종 10년(1873)에 흥선대원군의 경복궁 재건과 서원 철폐를 비판하는 상소를 올려 대원군 정권이 무너지는 계기를 마련했으나, 상소의 내용이 문제가 되어 제주도로 유배되었다. 그 후 3년간의 유배생활을 통해 관직생활에 대한 뜻을 접고 위정척사론자로서의 길을 선택하였다. 이 후 일본과의 강화도 조약 체결, 단발령 실시, 불법적인 을사조약 체결 등을 반대하는 상소를 통해 강력한 위정척사론을 주장하면서 나라의 자주권을 지킬 것을 강조하였다. 1906년 제자 임병찬과..
-
영주 소수서원 紹修書院문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 10. 21. 21:02
경염정(景濂亭)과 은행나무 보호수. 경염정은 휴식공간으로 원생들이 시를 짓고 학문을 토론하던 정자로 중종38년(1543)에 백운동서원과 함께 건립되었다. 경염(景濂은 북송의 염계 주돈이를 추모한다는 뜻에서 비롯되었다(오마이뉴스에서는 이를 두고 '사대의 냄새가 스며 있다'고 하였다). 현판 중 해서 현판은 이황의 글씨이고 초서 현판은 이황의 제자인 고산 황기의 글씨이다. 내부에는 이황, 주세붕의 시판이 걸려 있다. 경렴정은 우리나라에서 가장 오래되었으며 죽계를 끼고 주변을 조망하기에 좋아 원생이나 유림의 모임은 물론 시화개최, 풍류와 심신 수양의 공간이 되었다. 은행나무 보호수. 지정번호 11-28-8-14 지정일자 1982 수령500년, 소재지 영주시 순흥면 내죽리84 부후부(腐朽部)를 방부처리하였다. ..
-
여름에 찾은 도동서원문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 9. 6. 11:25
도동서원 전경 수령이 400년된 이 은행나무는 1607년(선조40년)에 안동부사로 재직 중이던 한훤당 김굉필선생의 외증손이며 이황선생의 고제(高第)인 한강 정구선생이 도동서원 중건기념으로 식수한 것이라 전해진다. 겨울에 보지 못하던 이끼가 푸르게 돋아 있고 와송까지 늘어선 모습이 마치 줄지어선 탑신처럼 보이기도 하고 궁궐지붕에 늘어선 잡상처럼 보이기도 한다. 도동서원 강당에선 학생들이 찾아와 소학동자(小學童子)라 칭하였던 한훤당의 소학정신을 배우고 있는데 강당 아래엔 뾰족부전나비가 날아들어 무기물을 섭취하고 있다. 다람재에 우뚝한 한훤당 김굉필의 노방송(路傍松) 시비와 이곳에서 내려다본 도동마을 전경 한훤당 김굉필(1454-1504)은 본관은 서흥(瑞興), 자는 대유(大猷), 호는 사옹(蓑翁), 한훤당(..
-
파평윤씨 종학당(宗學堂)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 6. 24. 12:01
종학당(宗學堂), 논산시 노성면 종학길 39-6 (노성면 병사리 95-1). 1625년 인평대군의 스승이었던 동토(童土) 윤순거(尹舜擧, 1596~1668)가 자녀교육을 위해 세웠다. 그는 돈암서원에 배향된 기호학파의 거두 김장생(金長生)의 제자이기도 하다. 백록당 정수루 종학당 보인당을 합쳐 종학원이라 한다. 파평윤씨 문중의 교육기관으로 윤석열대통령 당선축하 현수막이 펄럭이고 있다. 파평은 오늘날 파주의 옛지명이다. 보인당 원래 노성면 두사리 물레고개에 본당과 동서재를 갖춰 학문을 연구하고 운영하던 건물을 이곳으로 옮겨왔다. 정수루, 병산서원의 만대루를 보는 느낌이 살짝 왔다. 앞건물이 정수루, 뒷건물이 백록당이다. 오가백록(吾家白鹿, 주자가 살던 지명으로 윤씨문중은 세상을 살아가는데 백록처럼 고결하게..
-
명재고택 윤증고택문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 6. 24. 11:44
명재 윤증고택 논산시 노성면 노성산성길 50(노성면 교촌리 306) 사랑채 누마루에 걸린 편액은 離隱時舍(이은시사)인데 여러가지 해석이 있다. 윤완식(12대 차종손)은 속세를 떠나 은거하면서 나아갈 때를 아는 집이라 하였고, 김경란(문화해설사)은 세속을 떠나 은둔하며 천시를 연구하는 집이라 하며, 김경민(서경대교수)은 세상과 떨어져 숨어살던 때의 집이라 하였다. 박태근(https://blog.naver.com/cakemart/222298541419) 그런데 편액을 단 사람은 이은(離隱) 윤하중(尹昰重, 9세손)이며, 그는 일제강점기 인물이므로 세상과 떨어져 숨어살던 때의 집이 어울리는 해석이고, 도원인가(挑園人家)는 무릉도원에 사는 사람의 집을 뜻한다. 따라서 이은시사=도원인가 느티나무 보호수, 정자목,..
-
황간향교와 가학루문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 6. 17. 15:43
가학루(駕鶴樓). 황간향교 옆에 조선 태조2년(1393)에 황간현감 하첨(河詹)이 지었다. 임란때 소실 이후 광해 현감 손번과 숙종때 황도, 정조때 이운영, 1930년 군수 김석영이 중수. 학이 바람을 타고 떠다니는 듯하다고 경상관찰사 남재(南材)가 지었다. 다락건물로는 드물게 포식두공(包式枓栱)이면서 앞면과 옆면이 4칸짜리 팔작지붕이다. 기둥과 난간만 있어 사방이 시원하게 탁 트였다. 가학루(駕鶴樓) 현판. 송우주(宋友周) 서 충북유형문화재22호. 황간면 구교리길94 영주시 영주동에도 1910년경 군수 전성오(全省吾)가 세운 가학루(駕鶴樓)이 있다. 울산 동헌의 남문(南門)인 가학루(駕鶴樓)는 1859년(철종10) 중건하였다. 북한 안변군 학성면의 가학루는 성종24년에 건립하였는데 육이오 때 소실되어 ..
-
경율당(景栗堂)과 덕양서당(德陽書堂)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 6. 9. 21:33
경율당(景栗堂). 영조11년(1735) 경율당 전후증(全后曾)이 후학을 양성하기 위해 마을 입구에 세운 서당. 정면4칸 측면2칸의 팔작지붕 집으로 전형적인 서당형식이다. 용마루에 얹은 장식기와에 옹정13년이란 글이 있어 건축연대를 알 수 있다. 전후증의 호는 율곡을 숭모하여 경율당이라 하였고 본관은 용궁(龍宮)이다. 전씨종중에서 후손들에게 학문을 가르치며 이곳에 자주 모여 친화를 도모하였다. 충북유형문화재192호. 안남면 종미3길120(종미리 523) 보리밭 너머로 금강줄기와 함께 둔주봉이 보인다. 둔주봉에서는 뒤집어진 한반도지형(아, 한반도! :: 시사랑꽃사랑 (tistory.com)을 굽어볼 수 있으며, 그 아래쪽엔 조선 선조 40년(1607) 절충 장군 중추부사의 벼슬을 지낸 주몽득이 세운 독락정獨..