문화 culture/유교문화 Confucian culture
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함양 거창의 선비문화문화 culture/유교문화 Confucian culture 2022. 5. 3. 22:31
함양 화림동계곡. 예로부터 좌안동 우함양이라 할만큼 함양은 안동에 버금가는 선비의 고장이다. 일찍이 묵향의 꽃이 피어 사대부들의 학문과 문화가 만발했고, 안의삼동(安義三洞)이 위치하고 있다. 안의에서 장수 방향으로 난 육십령 고개를 거슬러 올라가는 화림동계곡에서 요산요수하며 음풍농월을 즐겼다. 팔정팔담(八亭八潭)나 지금은 거연정(居然亭), 군자정(君子亭), 동호정(東湖亭)만 남아 있다. 거연정으로 가기 위해서는 무지개다리 즉 홍교(虹橋), 화림교, 오교(吳橋, 아치형 다리)를 건너야 한다. 중층으로 된 누각 형태로 정면 3칸, 측면 2칸의 규모이다. 내부는 1칸의 판방을 갖춘 유실형(有室形) 정자다. 굴곡이 심한 천연 암반 위에 기둥을 세웠다. 자연에 순응하는 정신과 자연친화적인 건축술과 별서정원의 전통..
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한국족보박물관문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 12. 29. 22:22
전시실에 전시되어 있는 각 성씨의 족보 한윤희 박사와 함께 현미경으로 족보에 사용된 한지를 탐험하고 닥과 황촉규를 이용한 한지초지과정의 시범. 대전 중구, ‘과학의 눈으로 족보 보기’ 강좌 개설 | Save Internet 뉴데일리 (newdaily.co.kr) 성씨유래비가 조성되어 있는 뿌리공원 뿌리공원 입구에 위치한 효문화마을 64년 전통의 족보 전문 기업 ㅣ 회상사 (hsangsa.com) 세계기록유산과 족보 (brunch.co.kr)
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의성김씨 문민공파문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 11. 23. 21:51
옥천군 안남면 화학3길로 접어드니 마느실소류지 단풍든 나무 아래로 놀이를 나왔다가 기척에 놀란 원앙가족 한 무리가 소류지 끄트머리쪽으로 새끼를 인도해 멀리멀리 사라진다. 소류지 오른쪽 능선에 의성김씨 15대인 문민공파시조 김남보(판도판서, 증 영의정)의 묘소를 만난다. 호가 월촌(月村)이므로 월촌공파라고도 한다. 조선 이태조 휘하에서 도판서를 하다가 이태조의 만류를 뿌리치고 옥천에 입향하였다고 하는데 활동과 업적이 약했는지 무덤이 초라하다. 상석 하나에 망주석 두 개 그리고 신도비가 달랑 서 있을 뿐이다. 후손이 약해서일 수도 있다. 27대 덕무가 통덕랑을 한 이후로 벼슬이 없다. 유교사회에서 벼슬이 없는 가문은 자존이 떨어질 수밖에 없다. 신도비 측면에 단기4302년 을유이니 서기 1969년에 세운 것..
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중봉(重峯) 조헌(趙憲)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 11. 20. 21:40
신도비-충북유형문화재 제183호. 표충사 들어가는 입구에 신도비는 인조27년(1649)에 세웠다. 김상헌이 짓고 송준길이 쓰고 김상용이 전액(篆額)을 썼다. 신도비 내용은 중봉의 가계, 성장과정, 학업, 급제와 관직생활, 불교배척, 올곧은 심성, 왜적침입 예견, 청주성 탈환, 금산전투 순절, 추증(追贈), 치제(致祭), 배향 등을 기록하고 있다. 홍살문 충의문 현판은 옥천군수였던 유봉열의 서 조헌시비 지당(池塘)에 비 뿌리고 양류(楊柳)에 내 끼인 제 사공(沙工)은 어디 가고 빈 배만 매였난고. 석양(夕陽)에 무심한 갈며기난 오락가락 하노매 *지당(池塘)-못, 연못 *양류(楊柳)-버드나무 *내-뿌옇게 낀 안개 *끼인 제-끼었는데 * 갈며기-갈매기 *하노매-하는구나 표충사-조헌 순절후 선조41년(1608)..
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대전 미륵원 남루 고지문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 10. 26. 12:27
마산동 미륵원 입구 좌측능선에 자리한 1세조 회덕황씨(懷德黃氏) 황윤보의 묘 10년 전까지만 해도 종부할머니가 사셨었는데... https://daejeon-story.tistory.com/2762 회덕황씨 후손인 황대서씨가 들창을 열기 위해 남루로 향하고 있다. 미륵원 공간이 부족하여 더 지은 남루. 목은 이색(李穡), 하륜(河崙), 변계량(卞季良), 정인지(鄭麟趾), 우암 송시열(宋時烈) 등이 회덕황씨 일가를 찬(撰)한 제영기(題詠記)가 보인다. 미륵원남루기가 기록된 회덕황씨세보(상)와 미륵원남루기 제영시가 적힌 수우재 황식선생문집(하) -대전시립박물관 남루고지 미륵원(彌勒院)은 고려, 조선시대에 서울에서 영호남으로 통하는 교통의 요지인 이곳에 황윤보의 후손 3대 110년 동안 지나가는 길손에게 편의 ..
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충암 김정(金淨)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 10. 2. 12:10
종택 산해당(山海堂)-우암 송시열이 충암(冲菴) 김정(金淨, 1486~1520)의 성품을 “산고해활(山高海活) 즉 높은 산과 같고 넓은 바다와 같다”고 한 데서 유래한다. 충암 김정(경주김씨 충암공파 派始祖) 선생의 불천위 종가(不遷位 宗家)인 것이다. 고향인 보은에서는 김정문화제를 매년 개최하고 있다. 1978년 대청댐 수몰로 물에 잠긴 대덕군 동면 내탑리에서 이곳으로 묘를 옮기면서 신도비(神道碑), 충암선생의 위패(位牌)를 봉안한 별묘(別廟), 산해당(山海堂) 그리고 그의 부인의 정려각(旌閭閣) 등도 함께 옮겼다. 대청댐 수몰지구에 들어가게 되어 국비로 선생의 묘소 등 유적이 동구 신하동 묘골로 옮겨지게 되었다. 김성발과 부인 유씨의 묘-김성발은 김정의 증손자이며 김철보의 손자이다. 김철보와 부인 연..
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남해향교(南海鄕校)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 9. 19. 18:17
조선시대 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 경상남도 유형문화재 제222호로 임란 때 모두 소실된 것을 1669년(현종 10)에 대성전을, 1678년(숙종 4)에 명륜당을 중수하고 그 후 1892년(고종 29)에 대성전을, 1917년에 명륜당을 지금 자리에 옮겨 오늘에 이르게 되었다. 982년 홍살문을 건립하였다. 현존하는 건물로는 대성전, 동무, 서무, 내삼문, 외삼문, 명륜당, 동재(東齋), 서재(西齋), 서문(西門), 관리사(管理舍), 홍살문, 고자가(庫子家) 등이 있으나, 코로나19로 문이 잠겨 있어 담장을 끼고 반바퀴 돌아보는 것으로 만족하였다. 건축형태는 앞쪽에 강학 공간인 명륜당 등이 위치하고 그 뒤로 제사 공간인 대성전 등이 위치한 전학후..
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장수 논개사당문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 9. 17. 21:32
문화해설사의 자상한 해설을 더한 논개사당 의암사 의암사에서 내려다 보는 의암호의 풍경이 곱다. 멀리 팔공산이 높다. 논개성장향수명비 논개는 기생이라는 이유로 임진왜란중 충신,효자,열녀를 뽑아 편찬한 "동국신속삼강행실도" 에도 이름이 오르지 못하고 오랜세월동안 목격자와 주변사람들 그리고 진주사람들의 입과 입을 통해 알려져왔다. 경종1년 (1721) 공식적으로 비변사에서 그녀의 순국사실을 국가가 인정하고 영조16년(174)년 사당이 의암부근에 세워지고 지금까지 매년 논개의 추모제가 열린다. 이 비는 헌종12년(1846) 논개의 출생지를 기념하기 위해 장수현에서 세운 비석이다. 당시 장수현감 정주석이 비문을 지었으며 비문은 의 내용과 설화에 근거허여 쓰여진 것으로 보인다. 이 비는 일제강점기에 파괴될 위기에 ..