문화 culture
-
진시황의 동차마(銅車馬)와 병마용(兵馬俑)문화 culture/해외 foreign travel 2025. 6. 14. 23:32
진시황제릉박물원, 여산원(驪山園) 안에 진시황 병마용 박물관의 유물과 진시황릉 유적지 공원을 결합해 조성한 대규모 복합 박물관이 들어선 것이다. 진시황제릉동차마박물관(秦始皇帝陵銅車馬博物館) 2021년 개관. 구 병마용갱 인근 진시황릉박물관에 있던 1호마차를 이전 전시하였고, 24년에 2호마차까지 발굴 공개하게 되었다. 진릉을 중심으로 서쪽에는 청동마차박물관이, 동쪽에는 병마용갱이 배치된 것이다. 먼저 청동차마 1호와 2호를 차례로 본다.인산인해동차마 일호차(铜车马 一号车)는 입차(立车), 융차(戎车) 또는 고차(高车)라고도 한다. 전차 오른쪽에는 방패가 놓여 있고, 전차 앞에는 청동 석궁과 청동 화살촉이 걸려 있다. 전차 위에는 둥근 우산이 놓여 있고, 우산 아래에는 높이 91cm의 청동 전차 관리상이 ..
-
양귀비의 화청지 華清池문화 culture/해외 foreign travel 2025. 6. 12. 21:19
霓裳羽衣(예상우의), 화칭츠(華清池) 화청궁(華清宫) 앞 광장에 당 현종과 양귀비가 예상우의무(霓裳羽衣舞)를 추는 모습을 형상화했다. 당현종(唐玄宗)은 측천무후의 조카 무혜비(武惠妃)의 계략으로 조강지처인 황후 왕씨를 폐하고 왕자를 셋이나 죽인다. 갑자기 무혜비가 죽고 우울해진 현종은 황실 온천이 있는 화청지(華淸池)에서 연회를 열고, 자신의 18번째 아들 이모(李瑁)의 부인이자 며느리인 양옥환(楊玉環)에게 반해 황제 전용인 몽정차(蒙頂茶)를 선물하며 유혹하였다. 현종은 양옥환에게 태진(太眞)이란 도호(道號)를 주고 천보(天寶) 4載(745년)에 귀비(貴妃)에 책봉했다. 이때 현종은 61살의 노인이었고 양귀비는 27세였다. 정사(情事)에 몰두한 현종의 눈과 귀를 가린 환관 고력사(高力士)와 구밀복검(口蜜..
-
시안(西安)의 성벽과 고루(鼓樓) 및 종루(鐘樓)문화 culture/해외 foreign travel 2025. 6. 9. 00:00
중국 서부의 산시성(섬서성, 陝西省, Shanxi)의 시안(西安, Xi'an)은 중국은 물론이고 세계에 널리 알려진 문화고도(古都)이다. 중국의 13개 조대가 도읍을 정한 도시이고 특히 완전하게 보전된 성벽과 진시황 병마용은 가장 대표적인 문화명소이다. 시안(西安)의 옌안(延安)은 시진핑(習近平, Xi Jinping) 현 중국 국가주석 부부의 고향이다. 시안(西安)에 도착해서 가장 먼저 대면한 것은 석류나무꽃이다. 서안의 시목(市木)이자 시화(市花)다. 시안(西安)이 실크로드의 출발지라 해서 여행 전부터 귀에 못이 박혔다. 그래서 서안시역사건축 사주지로군조(絲綢之路群雕)라는 건축물을 찾았다. 실크로드 2100주년 기념하여 장안성 개원문 유지외에 위치한다. 1987년 马改戶 작. 작품에는 서역과 교류 및 ..
-
천기 제82호인 무안 청천리 팽나무와 개서어나무 숲문화 culture/천연기념물 natural monument 2025. 6. 1. 22:56
무안 청천리(務安 淸川里) 362 팽나무와 개서어나무 숲. 줄나무는 길가나 도로변에 줄처럼 길게 심어져 가로수 역할을 하는 나무들을 말하는데, 우리 선조들은 마을 입구나 농토 주변에 나무를 심거나 숲을 만들어 바람과 태풍으로부터 마을과 농작물을 보호하고 쉼터로도 이용하여 왔다. 마을 앞 국도변을 따라 심어져 있으며, 가슴높이 둘레 1.6m 이상인 나무는 팽나무 12그루, 개서어나무 2그루, 느티나무 2그루이며, 작은 나무들을 포함하면 팽나무 47그루 개서어나무 5그루 느티나무 20그루로 구성되어 있다. 이들 나무의 나이는 대략 500살 쯤으로 추정되고 있다. 이곳 숲은 약 500년 전 이곳에 정착한 배씨의 선조가 마을의 지형을 살피고는 마을 앞이 허전하다고 판단하여 심어 놓은 것이라 전해지며, 나무를 꺽..
-
목포 달성사 (木浦 達聖寺)문화 culture/불교문화 Buddhist culture 2025. 6. 1. 22:48
목포 달성사 명부전에 목포의 유일한 보물이 목포 달성사 목조지장보살반가상(木浦 達聖寺 木造地藏菩薩半跏像) 시왕상. 시왕은 명부에서 죽은 자의 죄업을 심판하는 10명의 대왕인 진광왕(秦廣王), 초강왕(初江王), 송제왕(宋帝王), 오관왕(五官王), 염라대왕(閻羅大王), 변성왕(變成王), 태산왕(泰山王), 평등왕(平等王), 도시왕(都市王), 오도전륜대왕(五道轉輪大王)을 가리킨다. 명부의 중생들은 자신이 지은 업보에 따라 시왕의 판결을 받고 여러 지옥세계로 떨어진다. 망자는 죽은 날로부터 7일을 단위로 7개의 문을 거치면서 7번 심판을 받고, 다시 사후 100일, 1년, 3년에 걸쳐 10번을 판결을 받는다고 한다. 조성발원문(13㎝×143㎝)에 따르면 1565년(명종 20) 남평(나주) 웅점사(운흥사)에서 조..
-
유성온천문화 culture/역사 전통 history tradition 2025. 5. 11. 21:03
임선빈 작가의 작품명 '학의 자리'거리의 이팝나무이팝꽃축제로 들썩이던 유성온천역 부근에 온갖 꽃으로 꾸며 봄꽃축제를 하고 있다. 임선빈 작가의 '학의 자리' 상징탑은 물론 부부 학이 설치되어 있기에 웬 학이야? 마침 안내판이 보인다. 백제 땅이던 이 지역은 신라와 전쟁이 빈번하던 국경지역이었다. 의자왕 때부터 신라군은 백제 땅을 침법하는 횟수가 늘어나고 젊은이들은 군사로 뽑혀가게 되었다. 이곳에 살던 한 어머니도 아들이 군대에 뽑혀갔으나 신라군의 포로가 되고 성 쌓는 일에 동원되었다. 간신히 탈출에 성공하여 집에 왔으나 심한 상처로 혼수상태에 빠지게 되었다. 어머니가 약을 구하러 집을 나서 논길을 걷는데 다리를 다친 학 한 마리가 고통스럽게 울고 있기에 가보니 그 자리에서 뜨거운 물이 나오고 있었다. 학..
-
앙소토기(仰紹土器)문화 culture/역사 전통 history tradition 2025. 4. 26. 18:46
배재학당의 전신인 배재대학교의 박물관은 주시경기념 중앙도서관 4층에 자리하고 있다. 이곳을 찾은 까닭은 토기(土器) 가운데 신석기시대 앙소문화(仰紹文化)를 눈으로 확인하기 위해서다. 중국 산시성(陕西城)의 반포(半坡)유적, 산시성(河南省), 허난성(河南省) 앙싸오(仰韶)촌에서 발굴된 앙소토기가 어떤 경로로 흘러들어 왔는지는 기록되어 있지 않다. 앙소토기는 각각 채색된 토기와 검은색 토기가 특징이다. 후에 황허(黃河) 하류의 다원커우 문화(大汶口文化)와 합쳐져 룽산문화(龍山文化)를 이룬다.안내문에,*채문토기(彩文土器)는 신석기 이후의 토기로 동이족(東夷族)문화에 속하는 앙소문화(仰韶풍류文化)와 홍산문화(紅山文化) 유적에서 주로 출토된다. *앙소문화(仰韶文化, BC5000-BC3000년)는 채도가 특색으로..
-
송자대전(宋子大全)문화 culture/역사 전통 history tradition 2025. 4. 23. 23:11
우암사적공원의 송자대전판(宋子大全板)을 보관한 장판각(藏板閣)송자대전판(宋子大全板). 유형문화재 제1호. 우암 송시열의 글과 일대기 등을 모은 송자대전의 목판이다(11,023판 5,151매). 우암문집은 숙종433년(1717)에 교서관(校書館)에서 처음 간행되고, 목판본은 정조11년(1787)에 평안감영에서 간행되었는데 첫 권과 연보는 서울의 교정소(校正所)에서 별도로 간행되었다. 장판각(藏=蔵板閣) 원판은 청주 화양동에 보관하였으나 소실되고 지금 판각은 1929년 후손과 유림들이 남간정사에서 판각한 것이다.송자대전(宋子大全)송서습유(宋書拾遺) 남간정사(南澗精舍)는 우암 송시열(尤庵 宋時烈·1607∼1689)이 1683년, 나이 77세에 지은 별서(別墅)정원이다. 기국정을 소제로 본래 있던 자리인 소제로..