문화 culture/유교문화 Confucian culture
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김장생의 돈암서원과 380살 무늬 white pine ring문화 culture/유교문화 Confucian culture 2011. 2. 24. 22:24
이상은 400여년 되었다는 동재 기둥의 무늬. 옹이도 꽃이다 / 노영숙 지금 이 자리는그냥 온 자리가 아니다 너는 떠나고네가 남긴 상처에꽃이 폈다 차가운 지성을 뿌려 놓고 떠난그 자리에진주가 반짝인다 아팠던 자리옹이도 꽃이다응도당에 걸린 돈암서원(遯巖書院) 현판.현판에 적힌 숭정은 명16대 황제(재위 1628~1644) 때 연호이며 경자년은 숭정33년 헌종 원년(1660)으로 이 해에 사액(賜額)되었음. 양성당을 가운데 두고 좌측인 동재(精義齋)와 우측이 서재(居敬齎).遯巖書院 사적383호, 인조34년(1634) 유림이 건축하였는데 본래 연산 숲말에 있다가 홍수로 고종때 현위치로 이전하였다.인근에 돼지형산의 돈암(遯巖)이 있어 서원의 이름을 땄다. 그런데 돈(遯)은 돼지(..
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남이(南怡)장군 가묘(假墓) grave -문화 culture/유교문화 Confucian culture 2010. 10. 27. 22:20
남이섬 http://ktk84378837.tistory.com/965 http://ktk84378837.tistory.com/973 http://ktk84378837.tistory.com/974 남이장군 무덤이라고 전해오는 돌무더기가 있어남이섬을 사들인 민병도 씨에 의해 남이장군 가묘가 만들어졌다.남이장군 진묘는 경기도 화성시 비봉면 남전리에 경기기념물 제13호로 지정되어 있다.이는 남씨대구종친회 http://namssi.or.kr/와 의령남씨산위파 http://cafe.daum.net/namei를 참고할 수 있다. 다음의 시는 남이가 여진을 토벌(女眞討伐)할 때 읊은 그 유명한 북정가(北征歌)다. 백두산석마도진(白頭山石磨刀盡) 두만강수음마무(豆滿江水飮馬無) 남아이십미평국(男兒二十未平國) 후세수칭대장부(..
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논산 명재고택(明齋古宅)-문화 culture/유교문화 Confucian culture 2010. 10. 25. 17:20
윤증 [尹拯, 1629~1714]은 호를 명재(明齋)·유봉(酉峰)이라 한다. 디지탈논산문화대전 http://nonsan.grandculture.net/Contents/Index에 소개된 윤증은 이런 사람이다. [활동사항] 효종(孝宗) 말년 학업과 행실이 뛰어나 조정에 천거되었다. 1663년(현종 4) 35세에 내시교관에 제수되었다. 이후 공조랑·사헌부지평에 잇달아 제수되었으나 모두 사양하고 부임하지 않았다. 숙종(肅宗) 때는별유(別諭: 임금이 내린 특별한 유지)를 내려 부르기도 했으나 모두 사양하였다. 1682년 호조참의, 1684년 대사헌, 1695년 우참찬, 1701년 좌찬성, 1709년 우의정, 1711년 판돈녕부사 등에 제수되었으나 모두 사퇴하고 나가지 않았다. 그의 주목받는 활동은 예송 논쟁 및..
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풍경1 물속문화 culture/유교문화 Confucian culture 2010. 9. 20. 20:24
우암사적공원. 우암사적공원 http://ktk84378837.tistory.com/407 http://ktk84378837.tistory.com/1067 남간정사 http://ktk84378837.tistory.com/4417 http://ktk84378837.tistory.com/6411 송시열유허비 http://ktk84378837.tistory.com/1068 詠風 (영풍) / 송시열 來從何處去何處 (내종하처거하처) 어디서 와서 어디로 가는가. 無臭無形只有聲 (무취무형지유성) 냄새도 없고 모습도 없이 소리만 있네. 飜雲覆雨天樞動 (번운복우천추동) 구름 날리고 비 퍼부어 하늘 밑둥을 흔들고, 盪海掀山地軸傾 (탕해흔산지축경) 바다를 덮고 산을 들어 지축을 기울게 하네. 赤壁吹焚曹子艦 (적벽취분조자함) ..
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옥천 송시열유허비문화 culture/유교문화 Confucian culture 2010. 9. 20. 20:02
유허비의 전면과 후면 우암 송시열이 태어나고부터 26세까지 보낸 이원면 구룡리 외가에 정조2년 1778년 세워진 유허비. 노론의 영수로 효종의 북벌정책을 추진하였으며 현종때 좌의정에 올랐다. 숙종 때 세자책봉에 반대하다 제주로 귀양을 갔다가 신문을 받기 위해 돌아오다 남인의 책동으로 정읍에서 암살당했다. 송시열유허비 옆에 충신 곽자방의 비각이 있다. 곽자방은 임란 때 의병장 조헌 휘하에서 청주성 탈환에 공을 세웠으나 금산전투에서 희생되었다. 우암 송시열유허비와 한자리에 있는 곽자방은 외가인 선산곽씨 인물이다. 우암 송시열의 부친인 睡翁 송갑조가 살던 집터에 세워진 유기비. 우암 송시열은 아버지 집인 이곳에서 태어나 유허비가 있는 곳으로 이사를 하여 살았다. 마을 사람들은 사유재산 이용에 장애가 많다 하고..
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달님도 쉬어넘는 월류봉(月留峰)-문화 culture/유교문화 Confucian culture 2010. 2. 5. 18:31
월류정 http://ktk84378837.tistory.com/1707 http://ktk84378837.tistory.com/4344하늘을 찌를듯한 월류봉과 선녀처럼 단아하게 서 있는 월류정이다. 한천정사에서 우러러 보면 달이 머물다 갈 수 밖에 없는 절경이다. 한천(寒泉) 냇가에 서재를 지어 글을 가르친 우암(尤庵)이 부럽기 짝없다. 후세에 우암을 기리는 한천서원이 세워졌다가 대원군 때 철폐되고, 1910년에 한천정사(寒泉精舍)를 건립하였다.(안내문은 띄어쓰기가 엉망이다.) 당대 우암의 세력이 어찌나 컸는지 조선 반도 구석구석 풍광 좋다는 곳에는 그의 서재는 물론 그를 기리는 유허비가 서 있다. 우암이 충북 옥천군 이원면 구룡리 외가에서 출생한 회덕 은진송씨이니 이 지역은 물론이요, 대전 가양동에 우..
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옥천 이지당(二止堂)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2009. 10. 7. 13:44
이지당(二止堂)은 옥천 옥각리에 있는 서당이다.본래 각신리에 있어 각신서당(覺新書堂)이라 하였다.현판은 조선 중기 이 고장 출신의 성리학자 조헌(趙憲)이 썼다.중봉 조헌은 율곡 이이의 문인으로 임진왜란 당시 의병을 일으켜 싸웠으나 금산전투에서 순국하여 일명 칠백의총에 묻혀 있다.이지당(二止堂)이란 이름은 우암 송시열이 지었다. 21년 보물 2107호 지정. 시전(詩傳)》에 있는 ‘고산앙지 경행행지(高山仰止 景行行止)’, 즉 ‘산이 높으면 우러러 보지 않을 수 없고 큰 행실은 그칠 수 없다’ 라는 뜻의 문구에서 끝의 ‘지(止)’자를 땄다.조헌의 묘가 있는 안내면에서는 중봉충렬제가 해마다 열려 그의 정신을 기리고 있다. 아래 시는 최근 발견된 조헌의 율원구곡시(栗原九曲詩) 중 제3곡 이지당을 읊은 시이다. ..
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대전 동춘당과 호연재 시비문화 culture/유교문화 Confucian culture 2009. 9. 15. 11:18
툐요일, 한 무리의 아이들이 동춘당을 찾았다. 여선생님의 해설이 재치가 재미롭다. 땀방울을 연신 훔치며 하는 말이다. 얘들아 이리 와 봐, 이 나무는 간지럼을 탄단다. 여기를 이렇게 긁어 보렴. 이파리가 움직이지? 바람이 불어 흔들리는게 아니라 간지러워서 웃는 거란다. 정말 움직이지? 그래서 이 나무는 간지럼나무라고도 한단다. 물론 배롱나무에 얽힌 이야기다. 사실 신경세포가 없는 나무가 간지럼을 탄다는 건 거짓이다. 그럼에도 산교육이다. 우리나라의 초등교육은 일면 잘 돌아가고 있다. 저렇게 성실한 교사가 있는 한. 동춘당(同春堂)은 조선 효종때 우암 송시열과 함께 서인의 핵심으로 북벌계획에 참여한 송준길의 호이다. 포저(浦渚) 조익(趙翼:1579-1655, 풍양 조씨, 좌의정, 국립중앙박물관에 청죽도가 ..