패랭이꽃 Dianthus sinensis

 

 

패랭이꽃 Dianthus sinensis, 석죽화,(石竹花), 남천축초(南天竺草), 꽃패랭이, 참대풀이, 지여죽(枝如竹). 구맥(瞿麥), 마디마다 2장씩 마주나는데 댓잎피침형으로 잎자루는 없다. 6∼8월에 분홍색 꽃이 줄기 위쪽에서 약간 갈라진 가지 끝에 1개씩 달려 핀다. 꽃받침은 원통형이며 5개로 갈라지는데 그 밑에 있는 작은 꽃턱잎은 4개이다. 9∼10월에 익는 원통 모양의 삭과 안에는 검은 색의 씨앗이 들어 있다.

패랭이는 본래 신분이 낮은 사람이나 상제가 썼던 모자다. 모양은 통용되는 갓과 비슷하나 가늘게 오린 댓개비를 재료로 만들었다. 선비들은 평상시에 쓰지 아니하였고, 상인(喪人)이 되어 삼년 상복기는 지냈으나 담제를 지내지 않은 사람이 외출할 때에 패랭이를 썼다. 상인과 천민에게는 패랭이가 항시 쓰는 평상모이며, ‘갓‘이 양반들의 정관(正冠)이라면 ‘패랭이‘는 상민이나 천민의 정관(正冠)이었다. (한국민속문화사전편찬위원회, 한국민속대사전, 민족문화사,1991)평량자(平凉子), 평량립(平凉笠), 폐양립(蔽陽笠), 차양자(遮陽子)라고도 한다. 가늘게 오린 댓개비로 성기게 얽어 만든 것으로, 모자집과 테의 구분이 분명하며 모정(帽頂)은 둥글다.  갓의 발달과정에서 보면, 모정에서 테까지 민틋하게 내려간 방립(方笠)에서 완성된 형태의 갓, 즉 흑립으로 이행하는 중간단계에 속하는 것이다. 흑립이 조선시대 대표적인 사서인(士庶人)의 관모로 됨에 따라, 패랭이의 용도는 점차 국한되어 사인(士人)은 대상(大喪)이 지나고 담제(詭祭)만 남은 짧은 기간 동안에만 쓰거나, 상인(喪人)이 원행(遠行)할 때 방립 대신 쓰기도 하였다. 역졸·보부상 등 신분이 낮은 사람들은 조선 말기까지 사용하였는데, 역졸은 흑칠(黑漆)한 것을 쓰며, 보부상은 목화송이를 큼직하게 얹어서 썼다. 또한, 천업인은 패랭이를 쓰기는 하되 노상에서 양반을 만나면 그것을 벗고 엎드리는 습속이 있었다. ≪연려실기술≫·≪임하필기(林下筆記)≫·≪야곡삼관기(冶谷三官記)≫에 "임진왜란 때 적이 흑립을 쓴 양반을 만나면 잡아가고, 패랭이를 쓴 자는 극빈자라 하여 잡아가지 않았으므로 이때 양반들도 패랭이를 써서 한때 크게 유행하였다."라는 기록이 있다. -(관동대 국가지식포럼). 이 패랭이꽃을 뒤집으면 영락없는 패랭이 모자다.

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아래는 패랭이

 

 

 

패랭이꽃  /  류시화

 

 

살아갈 날들보다

살아온 날이 더 힘들어

어떤 때는 자꾸만

패랭이꽃을 쳐다본다

한때는 많은 결심을 했었다

타인에 대해

또 나 자신에 대해

나를 힘들게 한 것은

바로 그런 결심들이었다

이상하지 않은가 삶이란 것은

자꾸만 눈에 밟히는

패랭이꽃

누군가에게 무엇으로 남길 바라지만

한편으론 잊혀지지 않는 게 두려워

자꾸만 쳐다보게 되는

패랭이꽃

 

 

수록시집 외눈박이 물고기의 사랑