향교
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경주향교 慶州鄕校문화 culture/유교문화 Confucian culture 2024. 10. 6. 19:43
경주향교 우물 총명수, 향교가 세워지기 전부터 있었던 신라시대 우물로 분황사 우물에 버금가는 규모다. 원효와 요석이 인연을 맺어 설총을 낳은 요석궁(瑤石宮) 자리이며 설총이 이 물을 마시고 대학자가 되었다고 총명수(聰明水)라 하였다.대성전명륜당월령교에서 본 경주향교(慶州鄕校), 경주시 교동에 있으며 경상북도 유형문화유산이다. 창건연대는 불확실하고 신라 신문왕 때 국학(國學)-고려때 학원(學院)-조선에 향교로 이어졌다. 나주향교(羅州鄕校)와 함께 향교 건물 배치의 표본이 된다. 임진란 이후 여러 중수과정을 거쳤다.내물왕릉(奈勿王陵), 신라의 제17대 왕. 356년 4월 내물왕대부터 912년 4월 제52대 효공왕대까지 556년간[9] 이어지는 경주 김씨 왕조의 시작점이 되는 왕이었고, 신라 왕조의 중시조에..
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남해향교(南海鄕校)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 9. 19. 18:17
조선시대 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 경상남도 유형문화재 제222호로 임란 때 모두 소실된 것을 1669년(현종 10)에 대성전을, 1678년(숙종 4)에 명륜당을 중수하고 그 후 1892년(고종 29)에 대성전을, 1917년에 명륜당을 지금 자리에 옮겨 오늘에 이르게 되었다. 982년 홍살문을 건립하였다. 현존하는 건물로는 대성전, 동무, 서무, 내삼문, 외삼문, 명륜당, 동재(東齋), 서재(西齋), 서문(西門), 관리사(管理舍), 홍살문, 고자가(庫子家) 등이 있으나, 코로나19로 문이 잠겨 있어 담장을 끼고 반바퀴 돌아보는 것으로 만족하였다. 건축형태는 앞쪽에 강학 공간인 명륜당 등이 위치하고 그 뒤로 제사 공간인 대성전 등이 위치한 전학후..
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옥천향교 沃川鄕校문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 5. 18. 18:51
옥천향교 입구. 홍살문 우측에 빛바랜 하마비(下馬碑)가 보인다. 옥천향교 명륜당은 전학후묘(前學後廟) 형식에 따라 명륜당(유교교육을 위한 강당)이 앞에 대성전이 뒤에 배치되었다. 옥천향교는 조선 태조7년(1398)에, 명륜당은 세종22년(1440)지었다가 임란때 소실되었다가 이후 수차례 중수하였다. 좌우 방 아래벽 네모난 구멍은 뜬구들로 보인다. 소재지는 옥천읍 교동리 320 홍도당(弘道堂)은 유생들의 거처였다. 현판은 총독부 중추원 참의를 지낸 송시열의 후손 회당(晦堂) 송지헌(宋之憲, 1872~1934)의 글씨다. 송지헌은 친일반민족행위자로 선정되어 있다. 사주문(四柱門) 들어가면 창고를 지나고 왼편은 고직사(庫直舍). 관리인의 거처인 고직사(庫直舍) 대성전(大成殿) 계단석 중간에 석조물 뒷부분에 지..
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공주향교 公州鄕校문화 culture/유교문화 Confucian culture 2021. 4. 29. 23:09
공주향교는 충청남도 시도유형문화재 제75호로 지정되어 있다. 조선 초기 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방의 중등교육과 지방민의 교화를 위해 웅진동 숭산 밑에 창건되었다. 그러다가 1623년(인조1년)에 현 위치인 교동으로 이건하였다. 공주향교 홍살문 오른쪽에 오강표 순절지라 소개되어 있다. 오강표(吳剛杓,1843~1910)는 공주지역의 대표적 유림으로 1905년 을사늑약 소식을 접하고 을사오적 처단상소를 올렸으나 무산되자 1차 자결을 시도하였다. 5년 뒤 1910년 경술국치에 나라 잃은 선비로 살아갈 수는 없었던 것이다. 그는 이곳 공주향교 강학루에 목을 매어 순국하였다. 일제에 의해 강학루는 철거되었다. 명륜당의 앞면과 뒷면, 공주향교 명륜당 공주향교 명륜당 현판, 신안주희(新案朱憙) 서(書)..
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상주 흥암서원(興巖書院)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2020. 11. 15. 17:12
흥암서원(興巖書院) 현액 진수당에 이양례 수필가(좌)와 강형일 시인(중)과 백제문화원 부원장(우)이 포즈를 취했다. 흥암서원 진수당(進修堂), 진수당은 강당으로 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있으며, 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕이다. 강당은 원내의 여러 행사를 개최하거나 유림의 회합 및 학문강론 장소로 사용되어 왔다. 흥암서원(興巖書院), 충청인으로 김장생의 문하이며 노론의 대표적 성리학자인 동춘당 송준길(宋浚吉, 1606∼1672) 한 사람을 배향한 것은 지방유림의 공의였다하나 이례적이라 할 수 있다. 그 연유를 살펴보건대 당파를 떠나 동인인 정경세가 서인인 김장생과는 친분이 있었는데 그를 만나러 왔을때 막내딸 신랑감 추천을 부탁하였다. 김장생은 제자인 송시열, 이유태, 송준길을 소개하였고 면접..
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대구 도동서원(道東書院)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 12. 15. 22:44
김굉필의 외증손인 한강 정구(鄭逑)가 식목한 440년 은행목이 서원의 입구를 지키고 있다. 이름하여 서원목(書院木) 또는 김굉필나무라고도 부른다. 도동이라 사액되면서 마을 이름도 도동리가 되었다. 고유번호3-9의 보호수. 도동서원(道東書院)은 대구 달성군 구지면 구지서로 726 에 위치하며 사적488호. 보물350호, 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. https://ktk84378837.tistory.com/8712 1568년(선조1) 비슬산 아래 쌍계雙溪서원으로 시작해 임란 때 소실되었고, 1604년(선조37) 보로동甫老洞서원으로 재건되었다가, 1610년 도동서원 사액을 받았다. 한훤당(寒喧堂) 김굉필(金宏弼) 배향하였으며 되었다. 1678년(숙종 4)에 정구(鄭逑) 추가 배향되었다. 퇴계 이황은 ..
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안동 도산서원(陶山書院) 과 대전 도산서원(道山書院)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2019. 11. 18. 14:13
도산서원(陶山書院) 전경, 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)이 1561년(명종 16)에 우선 ‘도산서당’이 완성되었고 퇴계가 죽은 지 6년 후(1576년)에 퇴계의 위패를 모시고 도산서원이 지어진다. 그의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 시작하여 1576년에 완공되었다. 위패를 상덕사(보물 제211호)에 모셨다. 사적 제 170호, 유네스코 세계문화유산. 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里)에 위치한다. 한국의 서원 https://ktk84378837.tistory.com/8712 그런데 도산서당을 지어준 이는 사찰, 정확히는 두 승려의 공이다. 스스로 평면도를 그린 퇴계는 안동 용수사의 법연(法蓮) 스님에게 서당 건립을 부탁한다. 그런데 건물이 완성되기 전에 법연..
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안동 병산서원(屛山書院)문화 culture/유교문화 Confucian culture 2018. 6. 25. 00:25
병산서원 외삼문(外三門)인 복례문(復禮門) 병산서원을 최고로 빛내는 만대루(晩對樓), 보물 2104호. 정면 7칸, 측면 2칸의 누각으로 200여 명을 수용할 수 있는 휴식과 강학의 복합공간이다. '그랭이 기법'으로 놓은 울퉁불퉁한 주춧돌과 그 위의 휘어진 듯 꼬불꼬불한 모양의 기둥들은 위층 누마루에 서 있는 반듯한 기둥들과 다른 자연스럽고 소박한 모습을 보여준다. 만대루 한쪽에 걸린 북은 서원의 3가지 금기인 '여자, 사당패, 술'이 내부에 반입됐을 경우에 울렸다. 만대(晩對)는 두보의 "백제성루(白帝城樓)" 중 '취병의만대(翠屛宜晩對 푸른절벽은 저녁무렵 마주하기 좋고) 백곡회심유(白谷會深遊 흰 바위 골짜기는 여럿 모여 그윽히 즐기기 좋구나)' 에서 따왔다고 한다. 만대루에 올라서 보는 낙동강과 병산의..