도솔가
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도솔산(兜率山)에서풍경 landscape 2021. 6. 13. 22:25
도솔천(兜率天)은 불교에서 추구하는 천상의 정토를 뜻하는 이상세계를 가리킨다. 지족천(知足天)이라고도 한다. 욕계6천 중 네 번째 하늘로 미륵보살이 머무는 내원(內院)과 천인들이 즐거움을 누리는 외원(外院)으로 구성되어 있다. 동네 뒷산에 지나지 않는 207m 봉우리 이름을 도솔산으로 명명한 배경에는 미래불인 미륵신앙이 자리하고 있음을 알 수 있다. 현재 우리 나라에는 도솔암, 지족암, 내원암, 내원사라는 암자나 사찰이 있는데 이는 도솔천을 중요시하였던 일면을 보여주는 것이다. 신라 유리왕 때 지었으나 제목만 전하고 있는 도솔가가 있으며, 월명사가 지은 향가인 도솔가(兜率歌)는 4구체 형식으로 에 전해지고 있다. 현재는 선운사 도솔암 이외에도 같은 이름의 암자가 여럿 있다. 동학계 신종교인 수운교(水雲敎..
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상주 남장사(南長寺)문화 culture/불교문화 Buddhist culture 2017. 12. 10. 16:20
노악산 남장사 일주문. 산문(山門)에 기대어 / 송수권 누이야 가을산 그리메에 빠진 눈썹 두어 낱을 지금도 살아서 보는가 정정한 눈물 돌로 눌러 죽이고 그 눈물 끝을 따라 가면 즈믄 밤의 강이 일어서던 것을 그 강물 깊이깊이 가라앉은 고뇌의 말씀들 돌로 살아서 반짝여 오던 것을 더러는 물 속에서 튀는 물고기같이 살아 오던 것을 그리고 산다화 한 가지 꺾어 스스럼 없이 건네이던 것을 누이야 지금도 살아서 보는가 가을산 그리메에 빠져 떠돌던, 그 눈썹 두어 낱을 기러기가 강물에 부리고 가는 것을 내 한 잔은 마시고 한 잔은 비워두고 더러는 잎새에 살아서 튀는 물방울같이 그렇게 만나는 것을 누이야 아는가 가을산 그리메에 빠져 떠돌던 눈썹 두어 낱이 지금 이 못 물 속에 비쳐옴을 설법전. 보광전. 보광..
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민족종교 수운교(水雲敎)문화 culture/역사 전통 history tradition 2016. 12. 29. 22:39
재단법인 수운교(水雲敎). 수운교는 동학을 일으킨 수운 최제우를 교조로 하여 하느님을 숭배하는 종교로, 수운천사(일명 李崔出龍子이최출룡자)를 교주로 삼고 있다. 한때 교세가 왕성하여 서울에 본부를 두었으나 교조 문제로 천도교와 의견 차이가 생겨나, 1925년에 충남 대덕군 탄동면 추목리 금병산 기슭으로 이전하였다. 시천교(侍天敎) 역시 1906년 이용구가 설립하였으나 친일성향이 보여 손병희와 대립하다 출교당하였다.기본교리 강령은 유·불·선의 원리를 합일하여 포덕천하(布德天下)·광제창생(廣濟蒼生)·보국안민(輔國安民)함으로써 동서양이 합덕되는 용화세계, 지상천국을 건설하자는 불천심일원(佛天心一圓)을 종지로 한다. 불천심일원이란, 하늘의 마음은 곧 하나이면서 원만구족한 무극대도임을 나타내는 말이다.이 도는 우..