세종 합호서원 合湖書院

문화 culture/유교문화 Confucian culture 2017. 12. 29. 15:37

세종시 두번째 답사지는 안향을 배향한 합호서원(合湖書院)이다. 충청남도 문화재자료 제41호.

합호서원은 금강상류와 미호천이 만나는 꼭지점 부근인 합강리에 위치하므로 합강서원(合江書院)이라 해도 될 것을 합호서원이라 한 연유는 무엇일까.

합호서원은 우리나라에 처음으로 주자학을 소개한 안향(安珦1243~1306)의 영정을 후손인 안경신, 안경인, 안경정등이

1716년(숙종42)에 모셨으나 고종때 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1939년 다시 세운 내력이 있다.

솟을삼문인 흥학문(興學門) 너머로 합호서원 편액이 보인다.

합호서원

성의재

안향의 영정을 배향한 합호사(合浩祠)

사람이 안살아 폐쇄된 합강리경로회관 옥상에 올라가니 전경이 보였다.

안씨세거비와 망향비가 보인다.

서원이 있고 합강리경로회관이 있으니 사람이 많이 살았던 곳이 분명하나 지금은 사람이 한 명도 살지 않는 폐허지가 되어 있다.

농가는 모두 철거하여 흙더미만 쌓여 있고 한 채는 허물어져 서까래와 기둥만 나뒹굴고 마을회관은 자물통으로 채워져 있다.

아직은 혼란스럽고 뒤죽박죽인 세종, 세종특별자치시가 블랙홀처럼 이들을 빨아들인 것일까.

느낀 바 있어 (有感) / 안향

香燈處處皆祈佛 곳곳마다 향과 등불 켜고 모두들 부처에게 기도하고

絲管家家競祀神 집집마다 풍물 잡히고 다투어 귀신에게 제사지내네.

惟有數間夫子廟 오직 몇 칸 집의 공자 사당이 있기는 하지만

滿庭秋草寂無人 뜰에 가득한 가을 풀 쓸쓸하고 사람 그림자 없네.

(大東詩選卷1)

백성들은 부처와 무당을 숭상하고 공자의 사당은 버렸다. 허황된 기복신앙에 매달려 있는 백성의 모습을 보고 무당을 몰아내고 신유학을 도입했을 것이다.

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