세계문화유산 지정된 돈암서원

돈암서원(遯巖書院) 산앙루(山仰樓)의 전면과 후면. (遯은 달아날, 물러날 둔=돈)

 

산앙루 주련

 

1. 세한음 歲寒吟

송백입동청 松柏入冬靑 솔잣나무 겨울 들어 더욱 푸르러

방능견세한 方能見歲寒 능히 한 겨울 추위에도 볼 수 있네

성수풍리청 聲須風裏廳 스치는 바람에도 그 소리 들노니

색갱설중관 色更雪中觀 눈속에서도 그 푸르름 선명하도다

 

2. 청야음 淸夜吟

월도천심처 月徒天心處 달이 천심에 이르고

풍래수면시 風來水面時 바람이 수면 위를 스칠 때

일반청의미 一般淸意味 이 맑은 뜻과 의미를

료득소인지 料得少人知 알아주는 이 드무네

 

3.

산앙루접천 山仰樓接天 산앙루 누각은 높아 하늘과 접해 있고

문화포자연 文華布自然 문장의 화려함은 자연의 섭리를 담고

춘하추동절 春夏秋冬節 봄 여름 가을 겨울 사계절

학생회옥전 學生會屋前 유생들은 누각에 모여 들었네

 

돈암서원비(遯巖書院碑)

돈암서원 출입문인 입덕문(入德門)

돈암서원 양성당(養性堂)과 돈암서원 원정비(原庭碑), 응도당이 오기 전부터 양성당이 강학공간으로 떡 하니 자리를 차지하고 있으니 응도당은 이 자리에 앉을 수밖에 없었다. 원정비(院庭碑) 충남문화재자료 제366호, 유네스코 세계문화유산이다. https://ktk84378837.tistory.com/8712 김장생과 그의 아들건물 앞의  김집의 학문과 업적을 적은 비로써 비문은 송시열이 짓고 글씨는 송준길이 썼다. 고종 때 이전한 까닭으로 비문에 적힌 서원의 배치는 현재와 다르다. 

 

돈암서원의 동재 거경재(居敬齋)와 서재 정의재(精義齋)는 학생들의 기거공간이다.

돈암서원의 양성당(養性堂), 강학공간이다. 양성당제영(養性堂題泳)이 대전시립박물관에 전하는데 돈암서원의 연혁과 양성당 창건기록, 국내 명사들의 시문 등이 기록되어 있는 책으로, 인조 14년(1636)에 김장생의 막내 아들인 김비가 후세에 제영이 없어질까 염려하여 만든 것이다. 내용은 10영으로 구성되어, 「전계조어」, 「후윤탁족」, 「계룡방은」, 「대둔심승」, 「매소명월」, 「죽오청풍」, 「연지취우」, 「유정취연」, 「횡사담경」, 「임정관덕」 등을 싣고 있다.

양성당(養性堂)의 주련은 朱子 敬霽箴(주자 경재잠)을 써서 걸어놓았다.

正其衣冠尊其瞻視(정기의관존기첨시) 의관을 바르게 하고 그 눈길은 존엄하게 하라.

足容必重手容必恭(족용필중수용필공) 발 가짐은 반드시 정중하게 하고 손놀림은 반드시 공손하게 하라.

出門如賓承事如祭(출문여빈승사여제) 문을 나설때는 손님을 뵈옵는 듯 단정히하고, 일을 할 때는 제사를 지내는듯 정성껏 할 것이며,

守口如甁防意如城(수구여병방의여성) 입 조심하기를 병과 같이 하고 뜻 방어하기를 성(城)과 같이 하라.

當事以存靡他其適(당사이존미타기적) 일에 임해서는 마음을 그 일에만 두며, 다른 곳에 두지 않도록 하라.

 

돈암의 부친 김계휘가 강학하던 공간인 정회당(精會堂). 사계선생 선대 金繼輝(김계휘)가 건립했다.

사계진서, 신독재 전서, 황강실기 등 목판이 보관되어 있는 장판각(藏板閣)

제사를 준비하는 공간인 전사청(典祀廳)

공자의 위패를 모셔놓은 숭례사(崇禮祠),  충남유형문화재155호. 사당인 유경사는 정면 3칸, 측면 3칸으로 앞면 열은 퇴칸이고 뒷면 2열은 내부 공간을 꾸며 사계 김장생, 신독재 김집, 동춘당 송준길, 우암 송시열의 위패를 모셨다.

돈암서원 응도당(凝道堂) 보물 제1569호, 1633년(인조11) 건립된 강학 공간인데 이미 양성당이 있어 이 자리로 1971년에 이전하였다.

1660년(현종 1)에 돈암(遯巖)이라고 사액되어 돈암서원이 되었다. https://ktk84378837.tistory.com/912

학문을 갈고닦던 응도당(凝道堂), 보물 제1569호이다. 터진 창으로 솔솔 불어오는 맞바람에 더운 줄 모르고 이야기꽃을 피우다보니 해가 기울인다.

응도당(凝道堂)의 주련은 중국 송(宋)나라 난계(蘭溪) 범준(范浚)의 심잠(心箴) 일부를 적어 걸었다.

茫茫堪輿俯仰無垠 (망망감여부앙무은) 망망한 천지여 굽어보고 쳐다보아도 끝이 없다

人於其間渺然有身 (인어기간묘연유신) 사람이 그 사이에 있어 가물가물하게 몸을 두고 있다

是身之微太倉稊米 (시신지미태창제미) 이 몸의 보잘 것 없음이 태창의 한 톨의 쌀이로다.

往古來今孰無此心 (왕고래금숙무차심) 옛부터 지금까지 누가 이 마음이 없겠느냐마는

心爲形役乃獸乃禽 (심위형역내수내금) 마음이 형체에 사역을 당하니 바로 금수로다

惟口耳目手足動靜 (유구이목수족동정) 오직 입 귀 눈 손발의 동정이 사이에 의탁하고 틈에 던지니 그 마음의 병이 된다

 

각 건물의 기둥에서 얻은 고전의 결

돈암서원(遯巖書院) https://ktk84378837.tistory.com/912

충청남도 논산시 연산면 임3길 26-14, 사적 제 383호(1993.10.18), 유네스코 세계문화유산 등재(2019.7.6) https://ktk84378837.tistory.com/8712?category=703467

돈암서원은 사계(沙溪) 김장생(金長生, 1548~1631)이 타계한지 3년 후인 1634년(인조 12) 충청도 연산현(連山縣)의 임리(林里)에 창건되었다.[249 번지] 창건시 김장생을 주향으로 모셨고 1658년(효종 9) 신독재(愼獨齋) 김집(金集)을 추배하였다. 이어 1688년(숙종 14)에 동춘당(同春堂) 송준길( 宋浚吉), 1695년에는 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)을 각각 추배하였다. 처음에는 김장생 문인들이 스승을 추모하여 사우를 건립한 뒤 위패를 봉안하고 제사를 지내오다 사당 앞에 강당을 건립하면서 서원의 단초를 이루었다. 현재의 연산면 임리(林里, 숲말)에 창건하면서 서원 서북쪽에 있던 돈암이란 큰 바위의 이름을 일컬어 서원의 이름을 돈암이라 하였다 한다. 1871년(고종 8)의 전국적 서원 훼철령에서도 철폐되지 않고 보존되었지만 1881년(고종 18)에 이르러 숲말의 지대가 낮아 홍수 때마다 서원 뜰 앞까지 물이 차므로 현재의 위치로 이전하였다. 돈암서원은 주 교육시설을 중심으로 배향공간과 부속건물로 이루어져 있다. 전체 교육시설은 출입문인 입덕문(入德門)을 들어서면 중앙의 양성당(養性堂)을 중심으로 좌, 우 대칭으로 배열된 동재인 거경재(居敬齋)와 서재인 정의재(精義齋)로 이루어져 있다. 양성당과 거경재, 정의재의 중간에는 송시열이 쓴 ‘돈암서원(遯巖書院) 원정비(原庭碑)’가 자리잡고 있다. 양성재의 서편으로는 많은 책판과 왕실의 하사품이 보존되어 있는 장판각(藏板閣)이 있다. 배향 공간인 사당 건축물로는 위패를 모셔놓은 숭례사(崇禮祀)와 각종 제사를 준비하는 공간인 전사청(典祀廳)이 있다. 숭례사는 서원의 가장 높은곳에 위치한다. 매년 봄과 가을에 향사례를 지내고 있다. 부속건물로는 보물 제 1569호인 응도당(凝道堂)이 있다. 이는 학문을 갈고닦던 강당으로 서원 옛터에 남아 있던 것을 1971년 지금의 자리로 옮겼다. 또 사계선생의 부친인 황강 김계휘 선생께서 강학하시던 공간인 정회당(靜會堂)이 응도당 북편으로 위치하고 있다. 돈암서원은 호서는 물론 기호 전체에서 존숭받는 서원으로서 김장생을 제향한 서원 중 가장 비중 있고 영향력 있는 서원으로 인정받았으며, 기호사림 전체의 구심체가 되었다.  http://www.donamseowon.co.kr/

한국의 서원 https://ktk84378837.tistory.com/8712 갈산서원 ktk84378837.tistory.com/7990 노강서원 ktk84378837.tistory.com/8309 

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